时辰为归宿,时辰归禄是什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于时辰为归宿的问题，于是小编就整理了2个相关介绍时辰为归宿的解答，让我们一起看看吧。

1. 简桢的经典语录？
2. “烛影斧声”是怎么一件事，真相是什么？

简桢的经典语录？

1.你所在之处，是我不得不思念的天涯海角。——《天涯海角》

2.若我看倦了风景，走累了路。你是否，愿意变成酒色的石头，让我把余生靠一靠。《胭脂盆地》

3.认识你越久，越觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽。几次相忘于世，总在山穷水尽又悄然相见，算来即是一种不舍。——简媜

4.如果，有醒不了的梦，我一定去做，如果，有走不完的路，我一定去走，如果有变不了的爱我一定去求，如果，如果什么都没有，那就让我回到宿命的泥土，让懂的人懂，让不懂的人不懂，让世界是世界，我甘心是我的茧。——《美丽的茧》

“烛影斧声”是怎么一件事，真相是什么？

一个本来清白的人，由于皇帝当得久了，脑子里想法多了，自私心重了，所作所为狠了，结果导致从前的清白也不见了。这就是宋太宗赵光义给人的印象，本来没有杀兄夺位，但由于后来逼死了弟弟和侄子，反而如同此地无银三百两一样，佐证了当年得位不正，“烛影斧声”的真相，就是这么一件事。

为什么会这样呢？这是因为宋太祖在位17年，不到50岁就去世了，由于他死得太突然，赵匡胤将皇帝大位传于赵光义这件事又极诡秘，给当时和后世的人增加了无限遐想和猜测，赵匡胤的死遂成千古疑案。

北宋僧人文莹在《湘山野录》一书中，便借当时的传说，对此疑案进行了现场版叙述。赵匡胤在没当皇帝之前，有一个道士朋友，自称“真无”，曾经在一次酒后，手舞足蹈，说赵匡胤将是下一个一统天下的皇帝，后来果然。之后，赵匡胤一直未再见过真无。直到***6年，赵匡胤到洛阳巡视，再次偶遇真无，便把他召进行宫，请他喝酒，酒后，赵匡胤便向道士请问自己的年寿，真无毫不隐讳，直截了当地说：“今年10月20夜，如果晴，则可延一纪，否则寿终。”

到了10月20晚，开始星光灿烂，似乎晴天，但不久即阴云密布，瞬间下起了大雪和冰雹。赵匡胤想起真无的话，立即命人召来弟弟赵光义，二人对饮，边饮边交待后事。侍卫们远远看见寝宫一角，烛影下赵光义数次离席，做出拒绝的样子。二人后来又出宫门观雪，雪很厚，赵匡胤拿着柱斧柄戳雪，大声说：“好做，好做！”随后入宫就寝，转瞬鼾声如雷。

当夜，赵光义留宿于宫中，五更左右，赵匡胤去世，赵光义灵柩前继位，是为宋太宗。这就是“烛影斧声”的历史记载，此记载怀疑赵匡胤为弟弟所害，赵光义得位不正。

事实果真如此吗？其实不然。赵光义之所以能够顺利继位，是诸多因素累积的结果，而非杀兄篡夺。首先，赵光义在后周世宗时就曾从军南征，出道很早。赵匡胤上位，是他和赵普一起策划的“陈桥兵变”，赵匡胤黄袍加身后，他因功封殿前都虞侯，接着任开封府尹，赵匡胤去世前三年，封为晋王，地位在宰相之上，是当仁不让的“二号首长”，权力如日中天。因此，赵光义如果不继位，别人继位这个皇位也坐不稳。

再者，赵匡胤生前确实作了以赵光义为继承人的安排。开封府是北宋首都所在地，开封府尹是开封最高行政长官，任此职的人，要么是皇太子，要么是相当于皇太子的储君，后周时，柴荣继位前，就担任过开封府尹，后来赵光义的儿子宋真宗为太子时，也任过此职，这是一个储君锻炼的岗位，也是证明储君身份的一个岗位。但其他人如果任此职，便不叫开封府尹，而叫权开封府。所以，赵匡胤去世前，储君安排的是赵光义。

斧声烛影，也称烛影斧声，要搞清楚这是怎么一回事，首先要搞清楚“斧”是什么——这里斧不是斧头，而是宋太祖平时所用的作为仪仗器具的玉柱斧，大观楼长联中“宋挥玉斧”之“玉斧”与“斧声烛影”之“斧”，都是这种仪仗礼器柱斧。

玉或水晶材质的柱斧能够***，宋太祖就曾经用其将劝谏自己的大臣的牙齿打落，但是它不是斧头不是武器，不能***。

“斧声烛影”的相关文字首见于文莹的《湘山野录续录》，内容如下：

文莹是北宋僧人，宋仁宗嘉佑年间在世，与苏舜钦、欧阳修、丁谓有交集，文莹的上述描写其实没有什么涉及谋杀的意味，但是不免有语气隐约、文辞闪烁的色彩。

清代《四库全书》馆臣认为，自从李焘将“烛影斧声”引入《续资治通鉴长编》，赵匡义谋杀兄长之说才“启千古之论端”，也就是说谋杀论至少是南宋孝宗以后才出现的，而就现存的文献记录来看，把“斧声烛影”认为是谋杀案的出现时间最早是明朝中期（程敏政《宋纪受终考》）。

《四库》馆臣虽然包括纪昀、戴震、姚鼐等大家，但是这个考证还是不够准确，元张宪《金柜书》中有句:“寡妇孤儿不敢啼，戳地有声金柱斧。”元杨维桢《慈母爱》有句:“於呼，床前戳地银柱斧，祸在韩王金匮书。”这其实已经以“斧声烛影”来讽刺赵光义的篡位阴谋，注意，这是元代哦！

然而，很明显谋杀论或者说基于“斧声烛影”的谋杀论是对上述整段记载的误解，也包括了对柱斧形制的误解。

烛影斧声是指宋朝开国皇帝赵匡胤死后并未“子承父业”，而第二任皇帝赵光义“兄终弟及”获得皇位的事，并没有确切正史记载，至今仍有争论。

开宝九年（公园***6年）十月十九日夜，赵匡胤病重,召第四子赵德芳进宫交代后事。满朝文武都等着宋太祖宣布继承之人，毕竟国不可一日无君。

宋太祖第二个弟弟赵光义窥伺帝位已久，于是收买心腹太监王继恩。王继恩奉诏后并未去召赵德芳，而是直接去通知晋王赵光义。

赵光义立即进宫，入宫后不等通报便径自进入太祖的寝殿，宋皇后既问：“德芳来耶？”王继恩却说“晋王至矣。”宋皇后知道事有变故，并明白赵广义觊觎皇位已久并早伏眼线，局势已经无法挽回，只得以对赵光义乞求道：“吾母子之命,皆托于官家。”赵光义答以：“共保富贵，勿忧也！“表明只要安分守己便可以平安度日。

据说，赵光义进入宋太祖寝殿后“但遥见烛影下晋王时或离席“，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”（另有记载说“好做，好做”）。赵匡胤随后去世。二十一日晨，赵光义就在灵柩前即位，改元太平兴国。

对此***后世都有不一样的说法，一说赵光义谋害太祖篡位；又有人说太后杜氏去世前与太祖、赵普立下“金匮之盟”，定下太祖去世后由其弟光义继位，所以当时只是太祖向晋王嘱咐后事，并不是赵光义行篡逆之事。

司马光《涑水纪闻极力为宋太宗辩解。据说，宋太祖驾崩，已是四鼓时分，宋皇后派内侍王继恩召秦王赵德芳入宫，但王继恩却往开封府召赵光义，晋王的亲信左压衙程德玄己在门口等候。赵光义闻后大惊，说“吾当与家人议之。”王继恩劝他赶快行动，以防他人捷足先登，赵光义便与王继恩、程德玄三人于雪地步行进宫。据此，宋太祖死时，太宗当时不在寝殿，不可能“弑兄”。

近世学术界基本肯定宋太祖是死于非命，但有具体死因，则又有新的说法。一是认为宋太祖死于家族遗传的燥狂忧郁症。另一说虽然承认太祖与太宗之间有较深的矛盾，但认为“烛影斧声”***只是一次偶然性的突发***。其起因是太宗趁太祖熟睡之际，调戏其宠姬花蕊夫人，被太祖发觉而怒斥之。太宗自知无法取得胞兄谅宥，便下了毒手。

纵观古今诸说，似乎都论之有据，言之成理，然而有关宋太祖之死，目前仍未找到确凿无疑的材料。

由于已没有正史记载，因此已成为千年之前的谜案。而“烛影斧声”这个成语则成为当时事情的旁证流传了下来。

到此，以上就是小编对于时辰为归宿的问题就介绍到这了，希望介绍关于时辰为归宿的2点解答对大家有用。