大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于看卦爻时辰的问题,于是小编就整理了1个相关介绍看卦爻时辰的解答,让我们一起看看吧。
怎样真正理解《易经》的智慧?
《易经》虽然讲天,地,但是其主题最终归结为人生。其积极意义为:
1.人生须奋斗:“天行健,君子以自強不息”;
2.彰往而开来:从事物发展的连续性来预测未来,如“履霜,知冰至”等;
3.“泰极否来”与“否极泰来”:吉凶,禍福,兴衰,顺逆的相互转化;
4.“谦谦君子”:六爻皆吉的易道;
5.“立人之道曰仁义”:仁义胜厚黑;
其消极成分如卜筮等的原始神灵观念应抛弃之。
《易经》基本素数是0(阴爻)与1(阳爻),其二进制数学最先进,是电子计算机原理。
易经就是早与象形文字,数术字母符号文化,类似西方字母文化。易经记载着史前远古历史文明,只是愚人不知。其实它就是***一来的史纪。***就是载人航天器,否去泰来。开劈了天地间往返,送往地球的(八卦代表着)八类不同身份的人。和远古万年历。
它还是八音节,音符。
还是伏羲女娲结盟,龙的传人,一夫一妻制法规,第一部婚姻法的证据。
易经作为我们华夏民族的经典国学文化之一,寓意深邃包罗万象,观察角度不一样,所学得到的收获也不一样,是谓,仁者见仁智者见智。现以个人观点简单形象化阐述其寓意,以便读者参考拓展思路!
周易有云乾坤,何谓乾坤,天地之道。作屯为垦以示农,农为民之本,民为国之本,聚民为国,民富则国强。国民相通乾坤,即人之道效法坤之道,坤之道效法乾之道。乾若为道,坤即为德,乾若为国,坤即为民,乾坤相通合与道德,故有厚德以载物,物者道之名。
元亨利贞!重农屯垦以滋本,开蒙授教以识文。互通有无需,便行商贸利。秉公持律律,相宜处讼争。立王师强军力,亲比相邻以作翼。小畜有积而不惰,行如履冰守礼仪。生当常谋安定泰,遇否而行拨正术。广邀同人成众志,相得大有共双赢。谦和内外方与圆,逸豫安乐怀慎心。随时势当本初心,见蛊惑则正识神。临事当怀三思虑,内观照己以比心。见噬嗑则分条理,修偏颇而求贲进。剥去糟粕以为鉴,复存真华为用实。常怀无妄之善念,大畜用德以养福。适颐情操畅其怀,大过不足于有碍。若效坎水之柔顺,以消躁动平心境,用之离火为***,积极而求奋进意。
又道:品物咸亨交感自然,持道专恒日益求精。隐遁虚妄大壮其实,适时逢晋恰居其位。登高望远明夷进退,和睦家人勿有睽违。知行如蹇而好勤,宜求变通以解迷。损过极之得处,益不足之缺陷。夬绝邪恶,姤合美善。宽其胸怀荟萃群英,升则大显光明道,困则韬光以养晦。邑不改井常思源,志不改向心坚定。又当变革旧陋习,造鼎新风气,动则如雷八方呼应,静则如艮稳其根基。谋事渐进而有序,如待归妹守贞洁。丰其见识助为乐,旅知其闻传佳巽。喜不得意而忘形,涣不懊失而拗性。节而有节,当止则止。中孚为信,善改小过,既济相成未济乃进!
《易经》是儒家“五经”之首,是中国文化的源头之一,很难想象在上古时代,我们的先人智者就能创造出这么有智慧的学问,难怪有人怀疑这是上一个冰河时代留下的产物。即便到了现在,仍然有很多人生智慧值得我们学习。
学习《易经》,刚开始不适宜直接读原经,我刚开始学习的的时候,是读的南怀瑾先生的《易经杂说》,通俗易懂,每有会意,欣然忘食,颇有“闲坐小窗读周易,不知春去几多时”之感。
废话不多说,且录《易经》当中最实用的人生智慧如下,希望能对各位有所增益:
1、潜龙勿用、亢龙有悔
大家是不是觉得很熟悉,就是降龙十八掌的招式。当时还不识《易经》,读《射雕英雄传》的时候,郭靖练的“降龙十八掌”就有这些名称招式,感觉很有意思,后面才知道来自《易经》中的乾卦。
2、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物
这两句话恐怕是《易经》中最出名的,可谓人尽皆知,大家在写东西的时候也很爱引用吧,也是清华大学的校训。
3、穷则变,变则通,通则久
语出自《周易·系辞下》。我们常说的做人要学会“变通”,就是来自这里。
到此,以上就是小编对于看卦爻时辰的问题就介绍到这了,希望介绍关于看卦爻时辰的1点解答对大家有用。
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