大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于日干出生时辰的问题,于是小编就整理了5个相关介绍日干出生时辰的解答,让我们一起看看吧。
一天分为十二时辰,为十二地支,与天干地支组成日也就是天,由于天干为十个,地支为十二个时辰,所以一天地支循环一次,而天干少两个,需要天干循环六次,才能与十二时辰相配,因而一个天干地支日循环一次为六天,正好天干循环六次,才能与十二时辰相配合。
出生的时辰,是这样算的,以日干为主,***如是甲己日干开头的子时是甲子丑时是乙丑,乙庚日干开头的,子时是丙子时,丙辛日干开头的子时是戊子,丁壬日干开头的,子时是庚子,戊癸日干开头的子时是壬子,丑时是癸丑、寅时是甲寅、卯时是乙卯,余类推。
知道年份推算年份干支的方法很简单,其天干求法即让未两位减去3,得出末尾位数就是是天干的排序天干,地支术法可以让年份数字末两位(二十世纪)数字加1,(二十一世纪)加5,大于六十减六十,大于十二减十二,得出的余数就是地支的排序数,如1950年的天干为50-3=47即末位为7,7是天干第七位庚字,地支为50十1=51,51一48那3,那么3是地支第三位寅,即1950年为庚寅年,如2012年的干支,天干为12一3=9,9是天干第九位壬,地支为12十5=17,17-12=5,即5是地支排序笫5的辰,即2012年的干支为壬辰年,
1、庚子时不是几点,庚是十天干之一。
2、古往今来,计时均不用天干而是用地支。中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段,分别以十二地支表示,子时为现在的23~1时,丑时为1~3时等等,称为十二时辰。
3、地支纪月则是将冬至所在的月称为子月,下一个月称为丑月等。地支与十天干顺序相配,组成,以六十为周期用以纪日、纪年。
一看这个题目,就是属于农历时辰的问题。因为我国古时是以时辰作为计时单位的,一个时辰等于现代的二个小时。十二地支固定为十二个时辰的名称,从子时起到亥时止为一个昼夜。子时的开始时间是头半夜的23点至隔日凌晨的1点,这一期间就是子时。但时干是不确定的,是随着日干而改变。甲己日为甲子时;乙庚日为丙子时;丙辛日为戊子时;戊癸日为壬子时;只有丁壬日才有庚子时。
谢谢邀请!看到“古代的计时方法为什么是每天十二个时辰?”这样一个题目后,虽然说想法颇多,但是我始终都不敢随意动笔!因为我一直都在思考和审视(读)着今天的题目,如何去回答才能尽力避免偏题离题过远!
我们知道,天干地支(简称干支)源自中国远古时代对天象的预测,“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。这十天干与十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法——古代纪年历法。
干支的发明标志着最原始的历法出现(当然中国确切的纪元开始乃为公元前841年,岁次庚申,猴年,自那时起就一直沿续至今)。在这里我们可以想见,在古代文明刚创立的时代,时间计数,必定是很困难的。所以,从文字当中可以看到早期只有区分为三个时段,分别为早、中、晚,可是在实际应用上,又带来诸多不便。于是,古代人类又根据太阳影子的移动发明了”日晷“(又称“日规”)而测时刻。其原理就是利用太阳的投影来测定并划分时刻,当然发明之初记时或还是“粗糙的”,对计时的方法或还不是“非常的精密”。另据《左传·昭公五年》杜预《注》,就载有十二时辰的完整名目记载:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日跌、晡时、日入、黄昏、人定。此也暗合了“十二地支”应用上的方便,于此我们可以大胆的揣测,或“日晷”测时也臻于“更加的精密”,以至到了后来的汉武帝时,就以十二地支来代表十二时辰,此也代替了原先的夜半、鸡鸣、平旦。每一时辰又分为两个小时段,如子时为子初、子正,丑时为丑初、丑正······亥初、亥正。这样,一昼夜十二时细分为二十四小时,和现在的用法已完全一致了。
还有就是,我们的老祖宗所发明的利用“日晷”(注:发明于约在公元前1000年时的西周初期)计时的方法(注:此也是人类在天文计时领域的重***明),更被人类沿用达几千年(至明、清)之久,这真的是不得不令人赞叹和自豪啊!!!
到此,以上就是小编对于日干出生时辰的问题就介绍到这了,希望介绍关于日干出生时辰的5点解答对大家有用。
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