大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于隶书十二生肖的问题,于是小编就整理了3个相关隶书十二生肖的解答,让我们一起看看吧。
羊,早期甲骨文像两角弯曲、鼻孔在鼻尖上形成“V”形的动物。造字本义:两角弯曲、性情温顺的食草动物。因为常用于祭祀,引申为吉利、吉祥。“羊”的“吉利”的引申义消失后,再加“示”另造“祥”代替。
晚期甲骨文在弯角与上扬的嘴角之间加一短横。金文将晚期甲骨文的嘴形写成一横。篆文基本承续金文字形,将金文的弯角写成。
隶书则将篆文的写成,至此,羊角、羊嘴的形象消失殆尽。
“羊”是象形字。甲骨文像正面的羊头之形。金文将羊的眼睛简化为一条直道。小篆整齐化。隶变后楷书写作“羊”。
《说文·羊部》:“羊,祥也。从,象头角足尾之形。凡羊之属皆从羊。”(羊,吉祥。从,像(羊的)头、角、足、尾的形状。大凡羊的部属都从羊。)
“羊”是最早被中国先民们驯化的动物之一。也是十二生肖之一。在中国文化里,羊代表着美好与吉利,“吉羊”就是“吉祥”。
牛(拼音:niú)是汉语常用字 ,此字最早见于商代 ,其古字形像突出一对牛角的牛头。本义即牛科动物牛。牛有吃苦耐劳的本性,故引申为顽强、有耐力,又指人的脾气固执、不肯轻易驯服,这是取牛的脾气执拗之意。牛又指二十八宿中的牛宿。牛也是姓氏之一。
象形字。“牛”字的造字原理是用局部代表整体:只要描绘出特征最鲜明的牛角,不画全身也能看懂这是牛。新附1出自商代的“牛簋”,是非常写实的牛头:弯角、横耳、圆眼、宽鼻孔、大肋巴。典型的牛的特点。商代甲骨文为了书写方便,把牛头从轮廓化变为实化了,而且也瘦化了。但依然看得出牛头的形象来。此后,周代金文,秦篆一脉相承,都相沿这样的形体发展下来。但从汉代隶书起,“牛”便只下一只角,宽的嘴巴也变成长尖的“尾巴”了。
相传兔子和黄牛是邻居,他俩相处得好,互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日,兔子靠机灵能干为生,日子都过得不错。
有一天,善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道:“我是动物世界中的长跑冠军,谁也跑不过我!”黄牛虚心求教教长跑的绝招,兔子却骄傲地摇摇头说:“长跑冠军得靠先天的素质,学是学不会的。再说,长跑得身轻体便,你这粗壮的身子,恐怕是永远跑不快的。”
黄牛的心给兔子说得凉了半截,可心里不服气。从此,黄牛开始练长跑,凭着一股坚韧不拔的牛劲,黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘,四蹄如风,几天几夜也不知疲乏。
到了玉皇大帝排生肖的日子,依照规则,谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定,鸡叫头遍就起来,直奔天宫争生肖。
鸡叫头遍,黄牛起床时,兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子,回头一持,不见任何动物的影子。兔子心想,我今天起得最早,跑得又最快就是睡上一觉起来,这生肖的头名也是非我莫属。于是,它在草地上呼呼大睡起来。
黄牛虽然落后了,但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚,一鼓作气,当兔子还在酣睡的时候,便先跑到了天宫。
酉,汉语一级字,读作yǒu。
最早见于商代甲骨文,其本义是酒器,引申指酒,又引申指成熟(即《说文解字》所谓的“就也”),后借以表示十二地支的第十位,又可以表示十二生肖中的“鸡”、蓄水的池塘等。
酉,象形字。在字形上,甲骨文中的“酉”字尖底酒坛子形状,西周金文中“酉”字的承续其甲骨文字形而大体相同,之后分化出四种字形:第一种字形是战国文字中的“酉”字,由此演变为一种隶书中的“酉”字;第二种字形是战国楚文字中的“酉”字,酒坛子上部多了一道;第三种字形是《说文解字》中的古文“酉”字,即“丣”;第四种字形是《说文解字》小篆中的“酉”字,这种字形经过隶变而在楷书中写作“酉”。
到此,以上就是小编对于隶书十二生肖的问题就介绍到这了,希望介绍关于隶书十二生肖的3点解答对大家有用。
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