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茶陵派,主要存在于明初成化至弘治年间,李东阳以内阁大臣的身份主持诗坛,追随者趋之若鹜,形成一个以籍贯命名的诗派,即“茶陵诗派”。
发展历史
针对台阁体卑冗委琐的风气,提出“轶宋窥唐”,诗学汉唐的复古主张,强调对法度声调的掌握。因其历任馆阁,四十年不出国门,诗风雍容典雅,平正典丽,仍有台阁体的余波。但另一些作品却摆脱了台阁风,展示了广阔的社会视角,表现了作者的个人的真情实感和精神状态。自然清新、意趣横生,不刻琢,有浓烈的生活气息。
“处于宋元,溯源唐代”,着眼于体制法度和音节声调为其主要特征。
茶陵派名词解释:以李东阳为首,更多的重视诗歌的语言艺术,对诗的声律、音调、结构、用字等有细致的研究。较强调对诗文独立审美精神的追求,在一定程度上纠正了台阁体及其末流浅弱的诗风。而在散文创作上,则与台阁体没有太大的差别。
明成化、正德年间的一个诗歌流派。因该派领袖李东阳为湖南茶陵人,故名。
明成化之后,日见严重的社会弊病已与粉饰太平的台阁体不相容。于是以李为首的一派起而振兴诗坛,以图荡涤台阁平正醇实的诗风。他们主性情,反模拟,推崇李杜,不拘一格;并且重视诗歌的声调、节奏、法度、用字,要以不同的风格代替台阁体。
李东阳官居相位,并主持文坛,门生众多,其诗论诗风堪称一代之盛,成为台阁体向前后七子复古运动之间的过渡。
但因李东阳生活圈子平静狭小"四十年不出国门",其诗多是题赠之作和咏史之作,内容大体不出宫廷、馆阁的生活,诸如"坐拥图书消暇日,梦随冠盖入新年"之类,故使茶陵诗风并未脱离典雅工丽的台阁体的影响。茶陵诗人还有彭民望、谢铎、张泰及"李门六君子"邵宝、何孟春、石珤、顾清、罗玘、鲁铎等。
“茶陵派”是明代成化、正德年间的诗歌流派,因该派首领李东阳为茶陵人,故称之为茶陵派。
茶陵诗派因荡涤台阁体单缓冗沓之风,而成为当时诗歌主流,在明代诗坛占有重要地位,对之后前后七子有着重要影响。
但“茶陵诗派”长期以来也没有引起中国古代文学研究者过多重视。谢铎虽为“茶陵诗派”的重要成员,由于其影响不及李东阳,所以更是被文学研究者所冷落,甚至各类文学史或论著在谈及“茶陵诗派”文学之寥寥的文字中,对谢铎不置一词。
茶陵诗派是明代前期继台阁体之后出现的诗歌流派。由于这一流派的首领李东阳是湖南茶陵人,故名。这一流派的其他成员有彭民望、谢铎、张秦、陆鈛(yi义),以及他们的学生邵宝、何孟春等人。
茶陵诗派主张性情,推崇李白、杜甫,宗唐主杜多从诗的音调韵律和造句的法度着眼。强调诗歌与散文的区别,认为诗歌的产生是和乐合而为一的。
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于都县隶属于赣州市下辖县,赣南人口第一大县,且土地面积广阔,西汉高祖六年(公元前201年)置雩都县,以北有雩山而得名。因雩字生僻,1957年改雩都为于都。
建县时幅员辽阔,所辖地区含瑞金、会昌、石城、宁都、寻乌、安远诸地,素有六县之母及闽、粤、湘三省往来之冲。迄今为止有2214年的历史。
至于历史名人,大家耳熟能祥的,知道有谁?翻开历史课本 ,吾寻查良久,拿着放大镜也没找到可称之为名人的名字。何为历史名人 ,为历史的改革、推进做出过重大贡献或有千古佳作留传于世。被人熟知,有强大的影响力的被载入史册一听便知的人。例如:秦始皇、***、李白、苏东坡等才能称之为历史名人。
所以说于都一个也没有,于都的彩礼倒是被大家所熟知,应该比当地历史名人更为有名吧!
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