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您好,“七单”在中国传统习俗中是指祭祀死者的七种物品,包括纸钱、纸衣、纸帽、纸鞋、纸马、纸人和纸房子。
这些物品一般在死者入殓后就要准备好,并在丧期的第三天、第五天、第七天等时间点进行烧纸祭祀。具体时间以当地风俗习惯为准。
七单并不是一定要在人死后烧
七单在中国传统文化中,是指在某人死后第7天至第49天的一段时间,举行的祭祀活动
但是,现代社会不同于过去,有些人可能不再遵循这个传统,或者***用不同的方式进行祭祀活动
七单是否要在人死后烧,取决于家属和亲友的意愿,可以根据自己的文化背景、宗教信仰、遗愿等因素来决定举行方式和时间
有一个简单的办法,就是一般墓碑上都有写明的,可以把墓碑拍下来,在当地派出所证明你与其关系即可。不然就太麻烦太累了。我当时找祖父祖母的死亡证明可是跑了4-5个派出所才搞定的,现在想起来都头大。
除夕之夜,到故去的父母坟地烧纸,意为请灵,就是将故人的魂灵请回家中,与家人共度春节。
这是一种感恩仪式,感谢父母的生养,感恩父母的辛劳。同时把这种仪式,传承给自己的子孙后代。
说到讲究,大体上的形式是这样:一、请灵时间一般在夜幕降临的时候,请灵的人一般为故人的子女,请灵去的路上大家可以说说笑笑。二、到墓地后,所有人便不再说话,一切交流都在肃穆、默然和意会当中进行,大家跪地、烧纸、起身,返回家中。注意,不可在坟地燃放鞭炮。回家后,请灵的人,仍然保持默然交流,在先人的遗像前敬香、烧纸、磕头、起身,便意味先人的魂灵请回来了,所有人就可以说说笑笑了。请灵过程中,保持沉默,是为了先人的魂灵不受到惊扰。如果受到惊扰,先祖魂灵将重回阴间。所以,除夕请灵,务必虔诚。
此后的十多天里,象征着先人与家人,共度春节,直到正月十五元宵节后,先人的魂灵游丝般地自行返回阴间。
这是一种迷信,束缚放飞和任性;这是一种乡愁,让匆忙的人生放慢脚步,让躁动的心灵有些思考;这是一种传承,父母恩情不能忘,该担当时能担当;这是一种文化,礼仪之邦就是这样积淀而成的。
除夕请灵,面对先祖魂灵,迷乱在钱上、情上、仕途上、不知所途上的人啊,也许能找到北,也许懂点感恩,也许知道点担当!
2020年1月18日
有一天、我去看她的时候、说话唠嗑很正常、但是送我出门的时候、她说、儿子我死后年年给我烧纸就行了、我说你别瞎说了正是享福的时候。
结果没有过几天我的妈妈就过世了、她生前预感到了自己死亡、并且自己用縫刃机做的装老衣裤以及其它物品告、诉我放的位置,我所述说就是人类死亡是有预知的。
我妈活着的时候,我就给我妈说:活着好好享受生活,要吃啥喝啥都滿足自己,子女对父母好好地,比活着不孝顺,死了张着个大嘴使劲的干嚎强,那还有什么用?我父母包括我姨都赞成我的观点……人死如灯灭,不要再不断的去坟地烧纸了,即使你住到坟地不回来也说明不了什么。人都有一死,做好自己,别做样子给别人看,尽量活的简单些……
春节,给去世的亲人烧纸钱,是我们这里春节必不可少的议程。大年三十下午,年夜饭前,家族中的男性成员,特别是年幼的晚辈必须参加,由年长的长辈带领下,一般是从辈分高的祖辈墓地开始,到坟前烧纸钱,同时介绍参与送纸钱的晚辈身份,然后给晚辈讲解这个墓地的主人是我们的某某先祖,让后辈知道墓地主人和自己的关系。然后点上蜡烛,恭敬的插上四根香,跪在坟前给祖先行三叩九拜之礼,告诉祖先过年了,是来接先祖回家过年的。最后点燃鞭炮,把蜡烛附近的杂草去除干净,把未然烧充分的余火翻开,使其完全烧尽。然后再到下一棺坟地,直到把附近能到的先祖墓地逐一祭拜结束,当然也可以先远后近进行的。回到家里,在家中堂屋香火前的供桌上烧香然表,这时要点上三根香,意思是去世过了三年仪式的先祖,就是位列神仙行列,可以享受神仙的待遇,敬神是点燃三根香的。接下来给先祖磕头作揖,告诉先祖接她回来过年,要保佑后辈心想事成,平安幸福。然后给先祖面前摆上一碗饭和筷子,到门外点燃鞭炮,开始一家人围在一起吃年夜饭。
这期间先祖就是在家里的,所以所有的人说话做事都要谨慎小心,客气恭敬。直到初五早晨送穷神的时候,一并将先祖送回去。下来到元宵节晚上,再到先祖坟前烧纸钱,送上蜡烛,行跪拜之礼后,春节祭祖仪式就算结束。
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