阎罗关时辰,阎罗关时辰对照表

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于阎罗关时辰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍阎罗关时辰的解答，让我们一起看看吧。

1. 张小敬为什么叫五尊阎罗？
2. 司马貌阴司断狱白话文？
3. 你知道“73、84，阎王不叫自己去”的典故吗？

张小敬为什么叫五尊阎罗？

《长安十二时辰》张小敬曾经在万年县当过不良人，以狠、毒、辣、拗、绝而闻名，因此坊间称其为五尊阎罗。张小敬行事毫无章法和套路，也没有底线，是官却像匪，却比匪更正义，是非常矛盾的一个人。

张小敬曾经当过十年西域兵，后来又当了九年长安帅，明明曾经为国家效忠过，明明维护过一方治安，最后却沦为阶下囚，还被判了***。

坊间都知道他曾经杀死自己的上司万年县县令，还捣毁了熊火帮，甚至劫持过当朝皇子。他本来就有“五尊阎罗”这个凶名在外的称号，又犯下过如此重罪，名声更加不好了。大众都是戴着有色眼镜看他的，先入为主的把他定性为罪大恶极之人，却从来没人探究过，张小敬滥杀无辜背后的真正原因。

司马貌阴司断狱白话文？

东汉益州秀才司马貌，资性聪明，才华横溢，但因家贫，无钱贿赂权贵，终未能登第。一日，他借酒浇愁，写成《怨词》一篇说： “我若作阎罗， 世事皆更正。”此事惊动阴府，阎罗命鬼卒立即捉拿司马貌，由于太白金星的劝谏，阎罗决定给司马貌六个时辰，审理积案。他行使职权，将至今三百五十余年未曾断结的四桩“天地疑难事情”，一一断得公正、明白，阎王和众人心诚悦服

你知道“73、84，阎王不叫自己去”的典故吗？

记得八十年代看过一部电影，名叫《墙头记》。讲的是一个老人生了两个儿子，老来后儿子们都不愿养活他。电影中有一段老人儿子的台词，他说“孔夫子活了七十三，孟夫子活了八十四，我爹咋还活了八十五呢？”他的意思可能是说，孔夫子、孟夫子都是圣人，他们都只活了那么多年，我爹他又不是圣人，都八十五了咋还不死呢。从这段台词可以看出，民间把七十三、八十四看作是老人的厄年，是以孔圣人、孟圣人的阳寿为根据的。意思是圣人都逃不过这两个数字，何况我们这些普通人呢。

73岁84岁已进入耄耄老年，这时人的整体机能开始衰竭，牙不好，吃饭囫囵吞枣，香味淡乏外，主要胃功能下降，消化不好，吸收不强，吃多少也是直肠而过，吸收甚微，营养跟不上，机体就象乏油一样，随时就有熄火的可能。

再说人到七十古来稀，古代人寿命较短，七十岁己老的不得动弹了，能活到那个年龄，是特别少有的，七十岁都很少了，你过了七十，说明己走到了生命的尽头，到这个年龄，哪就是活的五年六月七日八时了，意即随时都有去逝的可能。

中国人有用数字代表事物吉祥与否的猜测习惯，如三灾四难，七上八下，八九不离十等，这些都是大估摸预测事物的趋向，七十三、八十四，在人们意识中是不祥的，这种预測提前告诉人们，这两年是关键时候，儿孙要随时注意老人的动向。

还有老人说七十三，八十四是老人的关口，能渡过则更长寿，但大部分是度不过的，八十四要是度过的话，就要奔百了，毕竟百岁老人很稀少。因为男人九岁一坎，女人七岁一坎，古代女人地位低，忽略不计，男人九九为阳尽，那就是81为极限，八九七十二，过了八九，离极限就相当近了，而八十四岁已过了极限，那还能活多久。

孔子：公元前479年。 终年72周岁（虚岁73岁）

孟子：公元前372年—公元前289年。终年83周岁（虚岁84岁）

“73、84，阎王不叫自己去”的典故就来自这两位圣人的在世的虚岁年龄，意为你活过了第一位圣人，也活不过第二个圣人，但是你还不能不信这个说法，很多老年人都很忌讳73，84这两个数字，都认为73，84是自已的旬头年，生怕自已活不过圣人的年龄。所以在民间也有了很多破解的方法，比如自已父母到了73岁的当年，女儿就会给自已的父亲或母亲买一条鲜活的大鲤鱼让自己的老父亲或老母亲吃掉，偶意也是鲤鱼跳龙门，让自已的父母跳过这个不容易翻过的年龄。

在我们农村，很多女儿为了让自己的父母长命百岁。都会给自己的父母在这个年龄段买条一人鲤鱼。我有个朋友，她大伯没女儿，她大伯73岁那年，她母亲就对她说：“你小时候，你大伯对你很好，今年你大伯73岁了，你可记得给他买条鲤鱼让他吃掉，让他翻过这个年龄，在多活几年。"

朋友没当回事也没来得及买，结果她大伯就是死在了虚岁73岁的3月里。朋友至今提起这事都还在后悔的。

到此，以上就是小编对于阎罗关时辰的问题就介绍到这了，希望介绍关于阎罗关时辰的3点解答对大家有用。