1、第二种说法认为,十二属相是华夏族人民自己创造的。它是受古时候动物图腾崇拜的影响,用一些动物的名称来配合抽象的十二地支。有的动物还可能来源于古代天文学,古代有巨蛇、蝎虎、飞马等星座名称,于是套用到十二属相上。第三种说法认为是从印度传来的。
2、原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。2) 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推“十二兽历”的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,“是原始人***不分的思想意识在现实的遗留”。
3、认定生肖的外来性质。郭沫若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖,仅动物不同,由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合理性。
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